jueves, 20 de agosto de 2009

Expectación en EEUU por la nueva obra de Dan Brown

‘El símbolo perdido’, acercamiento a las sociedades masónicas ambientado en Washington, llegará a las librerías el 15 de septiembre

EMILIO LÓPEZ ROMERO
NUEVA YORK

Han pasado seis años desde que Dan Brown revolucionó el mundo editorial con El código Da Vinci, novela traducida a medio centenar de lenguas y de la que se han vendido más de 80 millones de copias en todo el mundo. Seis años en los que el escritor de New Hampshire se ha dedicado a disfrutar de las mieles del éxito y a preparar el terreno de su última novela, que llegará a las expectantes librerías de Estados Unidos el próximo 15 de septiembre.
Su lanzamiento fue anunciado hace meses y ahora se están calentando los motores para El símbolo perdido, que así se llamará el libro. Un relato en el que Brown vuelve a adentrarse en los secretos de las impenetrables sociedades masónicas y una vez más lo hace de la mano del profesor de simbología religiosa de Harvard Robert Langdon, protagonista, también, de El código Da Vinci y Ángeles y demonios.

Desde la cadena Barnes and Noble’s aseguran que medio centenar de sus librerías ya han pedido ejemplares por adelantado del libro, para cuya primera edición en Estados Unidos se imprimirán nada menos que cinco millones de copias. Además, está previsto que el mismo día en que salga a la luz la versión en papel llegue también en formato electrónico. Sin duda todo un espaldarazo para un sector en constante auge.

La ciudad de Roma y los alrededores de la basílica de San Pedro, en el Vaticano, fueron los lugares elegidos para desarrollar la trama de Ángeles y demonios, mientras que París, Londres y la campiña escocesa se convirtieron en el escenario perfecto para El código Da Vinci. Pocos detalles han trascendido sobre la nueva entrega, pero lo que sí se sabe es que tendrá lugar en Estados Unidos y que todo ocurrirá en un intervalo de 12 horas.

EL SIMBOLISMO DE WASHINGTON / Ahora le toca el turno a Washington, que para muchos amigos de las teorías conspirativas es una ciudad enigmática. Según estos, su trazado estaría basado en rectas y diagonales parecidas a los símbolos masónicos de la escuadra y el compás. Desde que la editorial Doubleday desveló la portada del libro, internet está plagado de entradas sobre el simbolismo del Capitolio y del monumento a Washington.

En el 2003, un entonces desconocido Brown situó El código Da Vinci en las listas de libros más vendidos en medio planeta, posición que ocupó durante semanas, y pese a la crítica y la legión de detractores que cuestionaron la novela, las editoriales no tardaron en rescatar Ángeles y demonios, y otros dos libros del escritor: La fortaleza digital y La conspiración.

sábado, 8 de agosto de 2009

Símbolos, códigos o escritura Masónica (1ª Parte)

Autor: Marino de Armas PVM.·. 30º

Los Códigos, poseen diferentes acepciones que serán entendidas por el emisor y el receptor. El código que se ha usado en este texto, por ejemplo, es la lengua española o el castellano; en términos jurídicos conjunto unitario, ordenado y sistematizado de normas; lo que nos ocupa es lo escrito por un emisor y observado e interpretado por nosotros receptores.
Un símbolo, del latín symbŏlum es la representación perceptible de una idea, con rasgos asociados por una convención socialmente aceptada. Son pictografías con significado propio, es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, incluso abstracta, medio de expresión al que se atribuye un significado convencional y en cuya génesis se encuentra una semejanza, con lo significado. Afirmaba Aristóteles que no se piensa sin imágenes, y simbólica es la ciencia, constituyendo ambas las más evidentes manifestaciones de la inteligencia.
La Escritura, es un sistema de representación gráfica de una lengua, por medio de signos grabados o dibujados sobre un soporte, o método de comunicación humana empleándose el sentido de la visión; en este punto nos preocuparemos por la escritura ideográfica consistente en grabados o dibujos sobre piedra, papiro, pergamino, tablas de madera, en papel u otro soporte. Que representaban una idea.
La criptografía, del griego oculto y graphos escribir o literalmente escritura oculta, es el arte o ciencia de cifrar y descifrar información mediante técnicas especiales, se emplea frecuentemente para permitir un intercambio de mensajes que sólo podran ser leídos, por las personas a las que van dirigidos y que poseen los medios para descifrarlos. Esta forma de escritura tan empleada especialmente por todos los cuerpos de la inteligencia militar de cualesquier país o nación, con fines militares o no, también son la mejor defensa de las comunicaciones y datos que viajan por Internet.
Uno de los procedimientos criptográficos mas antiguos fue la Scitala de los lacedemonios, por el que se conocía a Esparta en la época de Licurgo, este método luego fue empleado también por Cayo Julio César el que aplicase diversas mejoras al estilo; cabe señalar que la utilización de la criptografía se remonta muy lejos en el tiempo: ya en los jeroglíficos egipcios y en los textos cuneiformes fueron utilizados procedimientos criptográficos, pues se escribían textos en la cabeza de esclavos como garantía en las comunicaciones. Actualmente el arte de cifrar y descifrar es tarea de los ordenadores, los criptógrafos más importantes de todos los tiempos han sido verdaderos genios matemáticos.
La orden masónica no ha sido una excepción del empleo de lo anteriormente expresado; muy por el contrario sus orígenes se pierden en la inmensidad de los tiempos al igual que su simbología, escritura y conocimiento; tras todo símbolo existe un mensaje escrito por alguien que al realizarlo sabe que el mismo será visto, leído e interpretado, por la o las personas que se encuentren preparadas para ello, sin preocuparle cuanto tiempo demorara ese secreto en ver la luz, solo que llegue a la persona adecuada; cabe señalar que la orden en tiempos atrás tuvo un carácter secreto debido a las persecuciones a las que se enfrento, este motivo obligaba al mantenimiento de múltiples secretos bajo toda esa bella simbología; este tema bien conocido por todos.
Enrique Cornelio Agripa de Nettesheim nace el 14 de septiembre de 1486, Alemania; en 1503, asumió el nombre de Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim, tres años más tarde, fundó una sociedad secreta en París, dedicada a la astrología, magia y cabala. Su carrera fue diversa: agente secreto, soldado, médico, escritor, orador y profesor de Derecho en Colonia, París, Dôle, Londres, Italia, Pavia, y Metz. En 1509, creó un laboratorio en Dôle oro con el fin de sintetizar y durante los próximos diez años viajando por Europa, viviendo como un alquimista, y humanista. En 1520, comenzó a practicar la medicina en Ginebra y en 1524 se convirtió en el médico personal de la reina madre en la corte del rey Francis I, en Lyon. Practica la medicina en Artuérpia, durante un tiempo estuvo al servicio de los emperadores Maximiliano I, de Carlos I de España, como historiógrafo y del Papa Clemente VII. Muere el 18 de febrero de 1535.
Este polifasetico hombre, que entre sus tantos conocimientos se encuentra ser el creador de un sistema criptografico, basado en una cifra de sustitucion monoalfabetica denominado “Cifra Pin Pen” y obras como “De occulta philosophia”, impresa en 1531, en la que recogió todo el conocimiento medieval sobre magia, astrología, alquimia, medicina y filosofía natural; esta cifra se encontraba escrita en el libro nº 3, capitulo: 30 de esta obra. Años más tarde, Vigenère la reproduce en su Traicté des chiffres, o secretes manieres d'escrire (París, 1586, f. 275 v).
La cifra pin pen, constituye el cifrado masónico o escritura masónica; empleado para proteger documentos, información y conocimiento ante las miradas de profanos y rastreadores desde 1533 hasta nuestra época. Muchos ejemplos podemos citar, de textos escritos empleándose este criptosistema clásico de cifrado, como lapidas masónicas, documentación de la época, grabados, etc.
Para ilustrar como puede expresarse una información con este tipo de escritura, lo demuestro en este breve escrito:
En castellano:
… Masonería, Cosmopolita Institución grandiosa, que has sabido fielmente sostener tu misión ejemplar, noble y hermosa. Libertad, Igualdad y Fraternidad; son luces que iluminan la verdad simbólica y eterna de tus templos. Y en honor a principios tan sagrados practicas sus humanos postulados….
Escritura masónica:
Existen unos bellos ejemplos que demuestran el paso de los francmasones como constructores de catedrales, como hombres de un conocimiento capaz de perdurar en el tiempo y muestra del empleo de esta simbología, códigos o escritura; la encontramos en las Islas Canarias, específicamente en Tenerife en el municipio de la Orotava. En este municipio se alza la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción, donde se puede apreciar esta escritura como indicación de la posición y ubicación de los sólidos bloques de piedra que la forman, al igual que las simbologías alegóricas al G.·.A.·.D.·.U.·. en alto relieve que engalanan las bases de sus bellas columnas que la sostienen.
Muchos son los lugares en los que se mantiene viva la huella del albañil, en las islas canarias como a lo largo de toda la geografía española, por medio de sus símbolos, códigos y misterios; los cuales deben perdurar para próximas generaciones de hermanos y para el disfrute cultural de todos. Conservarlos deberá ser nuestra labor de estos tiempos.
Múltiples órdenes iniciáticas o grupos, poseen también su simbología, códigos o escritura que las caracteriza como pudiésemos citar ………. (Continua)

Bibliografía:
· Historia de la criptografía
· Biografía de Enrique Cornelio Agripa de Nettesheim
· Tratado de Gustavus Selenus Cryptomenytices y Cryptographiae, Libri IX, 1624
· Poema QH.·. JR Cabrera

Simbología masónica en la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción

Escritura masónica en lapidas funerarias

domingo, 2 de agosto de 2009

Dignidad de arquitecto, ante el desprecio y la quimera de un historiador

Sabado, 01 agosto 2009
Restauración del Templo Masónico (1)


GERMÁN J. DELGADO PÉREZ (*)
El pasado domingo, día 26 de junio de 2009 el diario La Opinión de Tenerife publicaba en titulares de portada y en páginas 2 y 3 completas una noticia bajo el titular de "La masonería en Tenerife cumple 114 años de luces y sombras", seguido de tres subtítulos, en las páginas 2 y 3 respectivamente "Añaza ha sido la más relevante de las logias masónicas de Canarias. Sus orígenes se remontan a 1895, año de su fundación. En sus 114 años de historia, su presencia como la del resto de la masonería en general, ha sido discontinua. Sus fundadores acometieron la construcción del que está considerado más bello templo masónico de España, edificio cuyo proyecto de restauración ha estado muy politizado y ha sido cuestionado por un historiador de prestigio como Manuel de Paz"; "Una fuente de saber sin límites"; y "Manuel de Paz Catedrático de Historia y experto en masonería. «No creo que la restauración del edificio esté en buenas manos»
".Ambas secciones concebidas como una unidad informativa tienen por objeto intervenir directamente en una decisión que fue adoptada en el ejercicio de sus competencias por la corporación municipal: mi designación como redactor del proyecto de restauración y supervisor de las obras de recuperación del Templo Masónico, edificio de propiedad municipal. El Sr. Manuel de Paz ha pretendido suplantar el cometido de la corporación y opina en un asunto en el que no es competente, como es el juicio acerca de la capacidad profesional de un arquitecto –arquitecto municipal– en el ejercicio de unas competencias que vienen reguladas legalmente por el estatuto colegial. En realidad su objetivo es convertirse él mismo en promotor del encargo profesional a otro arquitecto con el que tiene relaciones de interés desde hace años. De hecho, en la página web de la Logia Masónica Nuevo Mundo se puede encontrar detallada información periodística de la campaña que, orquestada por un determinado grupo, se propone intervenir directamente desde hace años en el destino de este edificio municipal.
En lo que respecta a la información cabe aclarar lo siguiente:
1. No es exacto que el pasado sábado "Un grupo de masones de esta logia –en referencia a Añaza 33– fue a visitar el Templo Masónico de Santa Cruz para ver de primera mano cómo están quedando las obras".Lo cierto es que la visita del pasado sábado 25 de julio, solicitada con anterioridad por diversos representantes de la Masonería Universal, reunió a una nutrida representación de las logias Canarias, integradas en la GLE –Gran Logia de España– dependiente de la Gran Logia de Inglaterra. También asistieron personas no vinculadas a la masonería.
En diversos documentos generados por dicha visita se registró a la mayor parte de los asistentes, y entre los diversos comentarios formados, cabe citar, entre otros: "Me emociona y conmueve constatar in viso la preocupación, el amor y el respeto por las tradiciones y el recuerdo de los que nos legaron este Templo que seguramente logrará refulgir y mantener el pasado como presente". En este y otros textos, quedó reflejado el espíritu de la visita, que constituyó un inequívoco respaldo a las iniciativas desarrolladas hasta el momento por el Ayuntamiento.
Según la información unos particulares realizaron una visita para "ver cómo están quedando las obras". La responsabilidad y la competencia sobre los trabajos que se ejecutan recaen directamente en el Arquitecto director, en ningún caso en particulares ni en personas ajenas a la dirección de obras.
Lo cierto es que desde el inicio de los trabajos de documentación y restauración, y posteriormente, desde el comienzo de las obras, esta dirección técnica ha colaborado con cuantos sectores profesionales, sociales y particulares han manifestado si interés en conocer el edificio y su estado. Nunca ha habido restricción alguna, excepto las derivadas de la observancia de las medidas de seguridad, cuyo cumplimiento es competencia de los técnicos directores de las obras de los responsables de seguridad que, en este caso, también recae en mi persona.
En ningún caso me expresé en los términos a mí atribuidos "... que soy un funcionario y cumplo instrucciones". Los funcionarios municipales no estamos obligados a aceptar instrucciones de nadie en el plano técnico. Cado uno actúa desde sus conocimientos y competencias profesionales "conforme a su leal saber y entender". En el caso de los arquitectos, está claro que no recibimos instrucciones de índole profesional, precisamente porque nuestra responsabilidad en el aspecto técnico es plena y no se comparte con las competencias de índole política (esto debería ser conocido cuanto menos por un profesional de los medios informativos). Cuando los arquitectos municipales intervenimos, lo hacemos con toda la responsabilidad y autonomía que nuestra especialización técnica y nuestras competencias profesionales exigen, por algo estamos definidos desde un punto de vista administrativo como: "funcionarios de administración especial".
El profesor Manuel de Paz Sánchez, carece de rigor y competencias profesionales, falta a la verdad y difama.(Continuará)
* Arquitecto autor del proyecto de restauración del Templo Masónico

Domingo, 02 de agosto 2009
Restauración del Templo Masónico (2)

http://www.laopinion.es/firmas/2009/08/02/restauracion-templo-masonico-2/235314.html

GERMÁN J. DELGADO PÉREZ (*)
En lo que respecta a las declaraciones del profesor Manuel de Paz, procede hacer las siguientes puntualizaciones:

1. La opinión del Sr. Manuel de Paz acerca de los trabajos que se están haciendo en el templo es difamatoria, atenta contra mi honor, y carece en absoluto de rigor cuando afirma que: "... se está trabajando carnavalescamente, a salto de mata con una extraordinaria falta de rigor, con la única obsesión: llevar cualquier pequeño descubrimiento a los medios... No creo que ahora mismo el edificio esté en buenas manos, ni masónicas, ni técnicas. Creo que el Ayuntamiento debe dejar este trabajo en manos de un arquitecto independiente". Son falsas y difamatorias sus opiniones e imputaciones por las razones siguientes:

- Desconoce los trabajos que se están realizando, tanto a nivel proyectual como a nivel ejecutivo.
- Jamás ha tenido contacto, ni debería haberlo tenido, con la documentación a la que se refiere, teniendo en cuenta que no es de dominio público y se encuentra en fase de tramitación en los órganos correspondientes del Ayuntamiento.

2. ¿Qué quiere decir Don Manuel de Paz cuando afirma que se está trabajando carnavalescamente? ¿Cómo se atreve a manifestar que los trabajos se realizan con falta de rigor, con la única obsesión de: llevar cualquier pequeño descubrimiento a los medios? ¿Qué quiere decir que ahora mismo el edificio no está en buenas manos masónicas, ni técnicas?

- Respecto al hallazgo de restos humanos, el Sr. de Paz incurre en una grave falta de responsabilidad en aras de mostrar un hipotético conocimiento especializado en rituales masónicos. Lo más cierto es que se trata de un conjunto de un conjunto de restos humanos que apareció en el aljibe durante las obras de desescombro. A pesar de que pudiera suponerse que algún hueso aislado pudiera corresponder a tales rituales, en este caso se trataba de varios restos, por lo que cautelarmente es obligado ponerlo en conocimiento de la jurisdicción competente.
- Sorprende comprobar el desconocimiento de la Legislación Penal por un profesor universitario especialista en época contemporánea, teniendo en cuenta, además, que cualquier ciudadano está al corriente de la existencia de una normativa específica y reciente respecto a los hallazgos de restos humanos.
- Lo cierto es que, como arquitecto director de las obras, actué siguiendo procedimientos dictados por la jurisdicción competente, que en este caso es la de los Tribunales de justicia.

3. También sorprende la ligereza con que el señor de Paz alude al problema de la represión de la masonería y el comunismo. La represión no fue sólo muerte física, sino la muerte cívica y social. Sin ir más lejos al arquitecto municipal Otilio Arroyo Herrera, miembro de la Logia Añaza, se le abrió expediente de depuración y, efectivamente, fue depurado y apartado de su puesto de funcionario del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, el proceso que se le siguió por el Tribunal especial de Salamanca contribuyó de manera directa a su prematura muerte. También más de quinientos masones fueron denunciados en el primer semestre de 1937. En la nómina de masones denunciados figuraban, entre otros, los pintores José Aguilar y Néstor de La Torre y los arquitectos Miguel Martín Fernández de La Torre y José Enrique Marrero Regalado. Trivializar la represión denota falta de rigor científico, y cuanto menos implica una posición metodológica cuestionable en términos históricos.

Conclusiones

1. Don Manuel de Paz, como Historiador, no posee competencias profesionales que le permitan erigirse en supervisor de calidad de ninguna obra de arquitectura. Tales competencias están atribuidas por Ley a los arquitectos. Cuando opina respecto a estos asuntos, lo hace como podría hacerlo de manera coloquial, en una conversación de café, cualquier ciudadano.

2. Los trabajos realizados en el Templo Masónico están encuadrados en los cometidos ordinarios que la corporación municipal de Santa Cruz de Tenerife viene desarrollando desde hace décadas, y que contribuyeron primero a la solicitud de cesión del edificio en el año 1988, posteriormente a su adquisición en 2001, y en la actualidad, a su recuperación.

3. Los hallazgos de diversos restos humanos, fueron comunicados cautelarmente a la instancia judicial, según corresponde legalmente. Las eventuales relaciones con la denominada "Ley de Memoria Histórica" corresponden a las instancias judiciales.

4. Ser masón en España seguramente no es nada prestigioso, en eso el señor Paz es especialista. Hoy tampoco es prestigioso en España ser médico, arquitecto, obispo, ni limpiabotas. Tampoco es prestigioso ser catedrático. Las personas pueden ser prestigiosas, las profesiones no lo son ni dejan de serlo, el señor de Paz es una buena prueba de ello.
* Arquitecto autor del proyecto de restauración del Templo Masónico

sábado, 1 de agosto de 2009

Respuesta del VH.•. Marino de Armas, ante ofensas publicadas en el periódico la opinión de Tenerife, el día 26-07-2009

“Orden frente al Caos”
A: Opinión Pública.
DE: PVM.·. Marino de Armas30º
Estimados Sr. / Sras.:

Vista noticia enlace
http://www.laopinion.es/tenerife/2009/07/26/siglo-logia/234007.html , publicada en este periódico con fecha 26-07-2009, entrevista realizada a D. Manuel de Paz Sánchez, y firmada por Dña. Victoria Cabrera, donde se citan frases como: …la logia Añaza 33 tiene mala fama… o …están controladas por masones británicos…., entre otras, formuladas por el entrevistado, es el motivo de dirigirnos a vosotros por este medio.

Se observan diferentes aspectos que envuelven las formas y estilo, en el que se difunden falsedades, equivocaciones y opiniones de contenido humillante ante la opinión pública; al honor de un masón y una asociación debidamente registrada, en la búsqueda de un objetivo preconcebido.

Aspectos técnicos y políticos no debatiré pues no soy arquitecto titular, además no poseo dones como político. Soy bisnieto de un carpintero canario, al que por tradición agradezco saber ese oficio fuente de mi sustento.

Aspectos masónicos, si explicare, aclarare y refutaré; pues entre el entrevistado el 26-07-2009 y el Venerable Hermano Marino de Armas 30º miembro del Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escoses Antiguo y Aceptado, Pasado venerable maestro de la logia Añaza Nº 33, Garante de Amistad de 5 Logias de varios países, Miembro de Honor de la Gran Logia de la Florida en EUA, Medalla “Centenario del Rito Escoses en San Diego, California” y Constructor con recursos propios, del actual templo de la Logia Añaza Nº 33 en Icod de los Vinos y más, hay una marcada diferencia. D. Manuel de Paz Sánchez, Catedrático de Historia, escribe especialmente sobre temas masónicos y percibe beneficios con la historia; hombres como Marino de Armas, a lo largo de su vida personas sencillas, carpinteros o no, lejos de su país natal o no, pero por encima de todo; masones y hombres de honor, no gana beneficios económicos y van haciendo la historia con sacrificio en silencio siendo, los que si pueden decir: “Como tal me reconocen mis Hermanos”. Visto eso, los masones son verdadera historia y el historiador quien la escribe.

La denominación Masonería Regular o Irregular, es una discusión que ha venido manteniéndose aproximadamente desde la aparición en público de la Masonería; tomando como punto de partida 1717 momento de transición de la masonería operativa a especulativa; hoy no se construyen edificios o catedrales, sino que son “librepensadores” y su accionar muy distinto al histórico operativo; existiendo dos corrientes la Regular basada su interpretación de la tradición masónica y, en particular, de las Constituciones de Anderson y reglamentos que establecen criterios para regularidad masónica, el diccionario de la Lengua castellana de la Real Academia Española define la palabra Regularidad, como la "exacta observancia de la regla". Ahora bien, la Masonería es una institución que tiene sus reglas las cuales sus asociados están en la obligación de respetar y cumplir bajo juramento. La corriente Irregular no se basa en un estándar de regularidad establecido, sino que mantiene como referente el reconocimiento compartido de valores, modelos rituales y organizativos que, por tradición se consideran esencialmente masónicos. El concepto de Obediencia es dado a grupo de Logias que aceptan un plan de trabajo especulativo determinado, delegando parte de su soberanía en un organismo superestructural denominado Gran Logia, presidida por un Gran Maestro.

AL afirmar que la logia Añaza 33 tiene mala fama y …están controladas por masones británicos… considero una gigantesca ofensa a todas las logias Españolas, incluso las que el dice defender, o pretende que la nacionalidad sea motivo de exclusión; máxime dicho por quien se denomina especialista en temas masónicos; puede entenderse por la forma despectiva de la misma, un carácter xenófobo.

Al citarse la ofensiva frase…masones extranjeros… sugeriríamos ser más comedidos, pues esa peyorativa expresión afecta a todos los masones esparcidos sobre la faz de la tierra. El masón nunca será extranjero, pues La Masonería es Universal, sabed que en sus inicios fue gremial eran albañiles constructores medievales de castillos y catedrales, francmasón de franc (libre) y masón (albañil); es decir, albañil libre y constituyendo condición indispensable para ser admitido “El ser hombre libre y de buenas costumbres”.La Respetable Logia Añaza Nº 125, verdadero nombre y numero de quienes construyeron el templo masónico de la calle San Lucas; tuvo entre sus gigantescos logros el tener entre sus miembros no solo fundadores sino hasta el 1936; un bello arco iris de razas, credos y opiniones pudiéndose citar: Wilfrid E. Caufield (Inglaterra), José Cabello Vera (Cuba), Francisco Cañellas Martí (Cuba) quien desplegaba la labor de cónsul.

¿Por llamarnos Añaza 33 y pertenecer a la GLE regularmente reconocida, eso nos priva de una tradición masónica universal? Podría citarle infinitos ejemplos vividos en mis largos años en la institución, en los que muchos masones a pesar de diferencias, de corrientes, raza, religión y política son un digno ejemplo de fraternidad.
Muy estimado D. Manuel de Paz Sánchez, “El Francmasón nace en el corazón del ser humano, no se hace en un Templo” y UD. no lo es.

Un ejemplo demostrativo de ello fue la resiente visita el 24-07-2009 de mas de 60 personas aprox. al templo de la calle San Lucas, entre las que se encontraban representantes de logias como Luz Interior 123, añaza 33, Liceo Acacia, Ave Fénix, Tenerife 117, Teide y otras, también se contó con la presencia de dignatarios de la Gran Logia Provincial de Canarias, Gran Logia de España, Grandes Logias Hermanas, etc. Agregándole que estaban acompañados de sus esposas y familia, participando hasta profanos que en el instante de entrada mostraron interés real por la edificación; todos disfrutaron con amor, cultura y respeto de un momento imborrable. Si no pudieron asistir mas, seguro que fue por causas mayores no por falta de información u otras causas.

¿Por defender el derecho del pueblo tinerfeño, como único y legítimo heredero de esa edificación, seremos mal vistos? ¡O será que los masones canarios todos, somos también de otro país o planeta!

El Gobierno de España reconoce oficialmente como entidad civil a la institución masónica, y está inscripta como tal en el Registro de Sociedades, cumpliendo con todos los requisitos legales vigentes., Por lo tanto, no es una sociedad secreta, ni practica ciencias ocultas, expresiones relativas al secretismo extremo son totalmente infundadas. Eso sucedió en el siglo XVIII, por causas que todos conocemos; en el siglo XXI, la sociedad masónica es totalmente libre y publica, lógicamente basándose en normas, reglamentos y constituciones. Debería conocer que la masonería fue la cuna de la Revolución Francesa de 1789, Los Derechos del Hombre y el Ciudadano 1789, Declaración Universal de los Derechos Humanos 1948 y más.
Pretender decir otra cosa de la masonería española es continuar poniendo un velo sobre nuestra verdad “…algún día se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre”… sa.·.

En referencia, a acusatorias, falsas y deshonrosas expresiones, las que están fuera de contesto como: … La sensación que me dio es que yo les había roto el muñeco,… o… no hay que confundir el ritual masónico con el vudú de Las Antillas… , ….este hombre se defiende de la leyenda negra que rodea a la masonería… creer en el Gran Arquitecto del Universo y ser librepensadores"… y mas. Estas maneras empleadas la gota que colma el balde, es un publico agravio a este querido hermano; sabiendo que el país de origen del Venerable Hermano Marino de Armas es Cuba de lo cual se siente honrado; fue en la Muy Respetable Gran Logia de Cuba donde hace muchos fue iniciado, fue en el Supremo Consejo de los Grados 33 de la Republica de Cuba donde hace también muchos años comenzó su andadura en grados filosóficos. Es un honor para nosotros contar con el Venerable Hermano Marino de Armas y trabajar por el engrandecimiento de la GLE.·. y todos sus hermanos universales.
¡No le basta con difamar, atacar y deshonrar a la GLE.·. que también lo hace públicamente contra la Gran Logia de Cuba y sus masones! ó es que en breve disfrutaremos de algún nuevo estilo de texto masónico, con un tema tan poco ortodoxo!

Porque entonces de D. Manuel de Paz Sánchez, aprobó y solicito en su día enlace directo con
http://nuevaera93.blogdiario.com/1155404580/ donde están los libros; para promover y difundir su obra, cuando el Web master y creador de www.añaza33.es que a fecha de hoy cuenta con mas de 1 199 visitas, es el venerable hermano marino de armas obteniendo respaldo de la logia añaza Nº 33 y la GLE.·.

Recomiendo la lectura de Hebreos 11-10
“Pues esperaban la ciudad de sólidos cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.”

¿Por apoyar al Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife y su buen hacer; debemos aceptar ser vejados; cuando la historia demuestra, que hoy y ahora decimos la verdad; reconociéndose a todos como masones dignos?

¿Cómo entender los acontecimientos históricos; que se están desenvolviendo en estos tiempos y poder decir es justo o no, cuando quien escribe historia de la masonería; lejos de ocupar una posición imparcial y observador, para alcanzar posteriormente sabias conclusiones. Se convierte en su acusador?

“Va siendo hora de poner punto final con estas polémicas y tener claro los asuntos”.

- La decisión soberana y única, sobre quien, como y de que forma se realizara la rehabilitación del templo, recae en quien por escritura lo compró el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife quienes en su parlamento u otros, debatirán con justicia y sabiduría que será mejor. El destino de esa edificación le corresponde a los anteriormente mencionados talvez de idéntica forma o manera.

“Es hora de dejar el tema masónico con fines publicitarios, portadas noticiosas u otros fines”.

- Va siendo tiempo, de dejar de enaltecer el ego y aplicar:
“En el camino a la sabiduría, el primer paso es silencio; el segundo, escuchar; el tercero, recordar; el cuarto, practicar; el quinto, enseñar a otros.
Ibn Gabirol

- Hermanos masones universales, dejemos a un lado cualesquier posible diferencia; ámense como tales; respétense con virtudes y defectos, hay mucho por hacer para alcanzar la perfección del ser humano; cuando visiten o hablen de sus logias masónicas o de el Templo Masónico de la calle San Lucas, recuerden lo que dice el Salmo 122 (121):

Me puse alegre cuando me dijeron:
¡Vamos a la casa del Señor!
Ahora nuestros pasos se detienen
delante de tus puertas, Jerusalén.

Jerusalén, edificada cual ciudad
en que todo se funde en la unidad.
Allá suben las tribus,
las tribus del Señor, la asamblea de Israel,
para alabar el Nombre del Señor.
Pues allí están las cortes de justicia,
los ministerios de la casa de David.

Para Jerusalén pidan la paz:
¡Que vivan tranquilos los que te aman!
¡Que la paz guarde tus muros
y haya seguridad en tus palacios!

Por mis hermanos y por mis amigos
quiero decir: “!La paz este contigo!”